Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda:
تَرَكْتُ فِيْكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوْا
مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا، كِتَابَ اللهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ.
“Aku tinggalkan pada kalian dua perkara, jika kalian
berpegang teguh dengan keduanya kalian tidak akan sesat selama-lamanya yaitu: Kitabullah dan sunnah NabiNya”. (Hadist Riwayat Malik secara mursal (Al-Muwatha, juz 2,
hal. 999).
Adakah
pilihan lain agar kita termasuk dalam orang-orang yang selamat dan agar umat
Islam ini memperoleh kejayaan lagi selain mengikuti Al-Qur’an dan As-Sunnah
dengan pemahaman para Salafus Shalih? tentu tidak ada, karena
sebenar-benar ucapan adalah Kalamullah, sebaik-baik petunjuk adalah sunnah
Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam dan sebaik-baik generasi adalah
generasi sahabat yang telah Allah puji dan Allah ridhai.
Kebanyakan ummat Islam, kini terjebak dalam taklid buta.
Terkadang suatu anjuran untuk mengikuti dan berpegang teguh pada Al-Qur’an dan
sunnah serta memalingkan jiwa dari selain keduanya dianggap sebagai seruan yang
mengajak kepada pelecehan pendapat para ulama dan menghalangi untuk mengikuti
jejak para ulama atau mengajak untuk menyerang perkataan mereka. Padahal tidak
demikian yang dimaksudkan, bahkan harus dibedakan antara mengikuti Nabi semata
dengan pelecehan terhadap pendapat para ulama. Kita tidak boleh mengutamakan
pendapat seseorang di atas apa yang telah dibawa oleh beliau dan tidak juga
pemikirannya, siapapun orang tersebut. Apabila seseorang datang kepada kita
membawakan suatu hadits, maka hal pertama yang harus kita perhatikan adalah
keshahihan hadits tersebut kemudian yang kedua adalah maknanya. Jika sudah
shahih dan jelas maknanya maka tidak boleh berpaling dari hadits tersebut walaupun
orang disekeliling kita menyalahi kita, selama penerapannya juga benar. Sedangkan sebagian umat islam tidak jarang
berkata;”Ustadz saya berkata” Kemudian salah satu
penyakit umat Islam sekarang ini disamping taklid buta adalah banyaknya para
pelaku bid’ah. Dan di antara sebab-sebab yang membawa terjadinya bid’ah adalah:
1.
Tidak mengerti tentang hukum agama dan sumber-sumbernya
Adapun sumber-sumber hukum Islam adalah Kitabullah,
sunnah RasulNya dan ijma’ dan Qiyas. Setiap kali zaman
berjalan dan manusia bertambah jauh dari ilmu yang haq, maka semakin sedikit
ilmu dan tersebarlah kebodohan. Maka tidak ada yang mampu untuk menentang dan
melawan bi’dah kecuali ilmu dan ulama. Apabila ilmu dan ulama telah tiada
dengan wafatnya mereka, bi’dah akan mendapatkan kesempatan dan berpeluang besar
untuk muncul dan berjaya dan tokoh-tokoh bid’ah bertebaran menyeret umat ke
jalan sesat.
2.
Mengikuti hawa nafsu dalam masalah hukum
Yaitu menjadikan hawa nafsu sebagai sumber segalanya
dengan menyeret/membawa dalil-dalil Al-Qur’an dan As-Sunnah untuk mendukungnya,
dalil-dalil tersebut dihukumi dengan hawa nafsunya. Ini adalah perusakan
terhadap syari’at dan tujuannya.
3. Fanatik buta terhadap pemikiran-pemikiran orang tertentu
Fanatik buta terhadap pemikiran orang-orang tertentu akan
memisahkan antara seorang muslim dari dalil dan al-haq. Inilah keadaan
orang-orang yang fanatik buta pada zaman kita sekarang ini, Mayoritas terdiri
dari pengikut sebagian madzhab-madzab, sufiyyah dan quburiyyun
(penyembah-penyembah kuburan), yang apabila mereka diseru untuk mengikuti
Al-Kitab dan As-Sunnah, mereka menolaknya. Dan mereka juga menolak apa-apa yang
menyelisihi pendapat mereka. Mereka berhujah dengan madzab-madzab,
syaikh-syaikh, kiyai-kiyai, bapak-bapak nenek moyang mereka. Ini adalah pintu
dari sekian banyak pintu-pintu masuknya bid’ah ke dalam agama Islam ini.
4.
Ghuluw (berlebih-lebihan)
Contoh dari point ini adalah madzab khawarij dan syi’ah.
Adapun khawarij, mereka ghuluw berlebihan dalam memahami
ayat-ayat peringatan dan ancaman. Mereka berpaling dari ayat-ayat raja’
(pengharapan), janji pengampunan dan taubat sebagaimana Allah Subhannahu wa
Ta'ala berfirman, yang artinya: “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa
syirik, dan Dia mengampuni dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang
dikehendakiNya ...” (An-Nisa’: 48,116).
5.
Tasyabuh dengan kaum kuffar
Tasyabbuh (menyerupai)
kaum kuffar adalah sebab yang paling menonjol terjatuhnya seorang kedalam bid’ah.
Hal ini pulalah yang terjadi di zaman kita sekarang ini. Karena mayoritas dari
kalangan kaum Muslimin taqlid kepada kaum kuffar pada amal-amal bid’ah
dan syirik.
6. Menolak bid’ah
dengan bid’ah yang semisalnya atau bahkan yang lebih rusak
Contohnya ialah kaum Murji’ah, Mu’tazilah, Musyabibhah
dan Jahmiyyah. Kaum Murji’ah memulai bid’ahnya dalam mensikapi orang-orang yang
dizamannya, mereka berkata: “Kita tidak menghakimi mereka dan kita kembalikan
urusannya kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala ”. Hingga akhirnya mereka sampai
pada pendapat bahwa maksiat tidak me-mudharat-kan iman, sebagaimana
tidak berfaedah ketaatan yang disertai kekufuran.
Al-Baghdadi berkata: “Mereka dinamakan Murji’ah karena mereka memisahkan amal
dari keimanan.”
Demikianlah, para ahlul bid’ah menjadikan kebid’ahan-kebid’ahan
yang mereka lakukan sebagai satu amalan ataupun suatu sunnah, sedangkan yang
benar-benar sunnah mereka jauhi. Padahal sesungguhnya Rasulullah Shallallaahu
alaihi wa Salam telah bersabda:“Barangsiapa mengajarkan suatu
amalan yang tidak ada keterangannya dari kami
(Rasulullah), maka dia itu tertolak.”
(Hadist riwayat Muslim).
Oleh karena itu jika kita mempelajari seluk beluk taqlid,
kemudian kita pelajari hakekat kebid’ahan niscaya kita tahu bahwa ternyata
antara bid’ah dan taqlid mempunyai hubungan yang sangat erat sekali. Jika kita
perhatikan perbuatan bid’ah niscaya kita akan mengetahui bahwa pelakunya adalah
seorang muqallid. Dan kalau kita melihat seorang muqallid,
niscaya kita lihat bahwa dia tenggelam dalam kebid’ahan, kecuali bagi mereka
yang dirahmati oleh Allah ‘Azza wa Jalla. Berikut ini ada beberapa sebab yang
menunjukkan bahwa taqlid itu mempunyai hubungan yang erat dengan bid’ah.
Muqallid tidak bersandar dengan dalil dan tidak mau
melihat dalil; jika dia bersandar pada dalil, maka dia tidak lagi dinamakan muqallid.
Demikian pula mubtadi’, diapun dalam melakukan kebid’ahan tidak
berpegang dengan dalil karena kalau berpegang dengan dalil maka ia tidak lagi
dinamakan dengan mubtadi’ karena asal bid’ah adalah mengadakan sesuatu
hal yang baru tanpa dalil atau nash.
Taqlid dan bid’ah adalah tempat ketergelinciran yang
sangat berbahaya yang menyimpangkan seseorang dari agama dan aqidah. Karena dua
hal tersebut akan menjauhkan pelakunya dari nash Al-Qur’an dan As-Sunnah
yang merupakan sumber kebenaran.
Taqlid dan bid’ah merupakan sebab utama tersesatnya umat
terdahulu. Allah Subhannahu wa Ta'ala menceritakan dalam Al-Qur’an tentang Bani
Isra’il yang meminta Musa Alaihissalam untuk menjadikan bagi mereka satu ilah
dari berhala, karena taqlid kepada para penyembah berhala yang pernah mereka
lewati.
Sekalipun Nabi Musa AS melarang dan mencerca mereka dan mereka mengetahui bahwa
arca itu hanyalah bebatuan yang tidak memberi manfaat dan mudlarat, tetapi
mereka tetap membikin patung anak sapi dan menyembahnya. Hal ini disebabkan karena taqlid buta yang sudah
menimpa mereka.
Jalan keluar dari bid’ah ini telah di gariskan oleh
Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam dalam banyak hadits. Dan satu di
antaranya adalah berpegang teguh pada Al-Qur’an dan As-Sunnah dengan pemahaman
para Salafus Shahih, , karena mereka adalah orang yang paling besar
cintanya kepada Allah dan RasulNya, paling kuat ittiba’nya, paling dalam
ilmunya, dan paling luas pemahamannya terhadap dua wahyu yang mulia tersebut.
Dengan cara ini seorang muslim mampu berpegang teguh dengan agamanya dan bebas
dari kotoran yang mencemari dan terhindar dari semua kebid’ahan yang menyesatkan.
Mudah-mudahan Allah senantiasa memberikan taufiq dan
hidayahNya kepada kita semua dan kepada saudara-saudara kita yang terjerumus
dan bergelimang di dalam kebid’ahan. Mudah-mudahan pula Allah menambah ilmu
kita, menganugrahkan kekuatan iman dan takwa untuk bisa tetap istiqomah di atas
manhaj yang hak dan menjalani sisa hidup di jaman yang penuh fitnah ini dengan
bimbingan syari’at Muhammadiyah (syariat yang dibawa oleh Muhammad Shallallaahu
alaihi wa Salam ), sampai kita bertemu Allah dengan membawa bekal husnul
khatimah.
